陳孟涵的部落格

內容簡介

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所羅門王，是古以色列的第三任君主，大衛王的兒子。所羅門王是猶太民族歷史上最偉大的君王。 傳說，所羅門同其他猶太首領一樣，也常在夢中覲見神靈。20歲登基後，上帝耶和華曾入夢問他最想要什麼禮物，所羅門回答：智慧。 上帝聽到這個答案，心中非常喜歡，於是便賜予他無比的智慧，並連他未求的榮耀、財富、美德也都賜予他。所羅門王醒來後，手指上就帶上了具有智慧魔力的指環，那是神所承認的智者之證明。 從來沒有哪個國王， 能夠像所羅門這樣。 他可以和蝴蝶說話， 就像兩人閒聊家常。 ——路德亞德·吉卜林（Rudyard Kipling） 《所羅門王的指環》是一本講述古以色列魔法的故事嗎？其實，這本書比遠古魔法更具有吸引力：因為作者洛倫茨居然聲稱，他不需要藉助任何魔法，就可以做到所羅門王用魔戒做到的事情！ ... 聖經告訴我們，智慧之王所羅門「講論飛禽，昆蟲水族」（《列王記·上》第4章第33節）。他的神力之一，就是可以藉助智慧魔戒，講動物的語言。而對洛倫茨來說，講動物的語言並不是難事。不僅他自己可以講動物的語言，連他的攝影師也可以做到這一點。 有一天他與攝影師塞茨帶著一隻大紅狗、10隻半大不小的灰雁、13隻吱吱叫的小野鴨去拍攝紀錄片。中午，在暖洋洋的湖邊，洛倫茨昏昏欲睡了，突然間卻聽見塞茨生氣地大叫：「啷啷啷，啷啷啷！哦，不，我是說，呱，咯咯咯咯，呱，咯咯咯咯！」 哈哈，洛倫茨一下子笑醒了！他知道，塞茨本來是想讓小野鴨不要走到鏡頭裡，但卻錯誤地用灰雁的語言跟小鴨子們對話了。 ... 洛倫茨、塞茨，都掌握了跟動物對話的能力，他們手握所羅門王的指環，並享受所羅門王的智慧。更妙的是，《所羅門王的指環》這本書告訴我們，只要認真觀察，這是每個人都能做到的事情。 這本豆瓣評分高達9.2分的奇書，在許多國家都是教育部門的推薦閱讀書。當然，這本書並不是專門為6-9年級學生寫的，而是一位博物學家與鳥獸蟲魚的親密對話。之所以許多國家的教育部門都推薦6-9年級的青少年閱讀這本書（甚至有的國家推薦4年級的學生即可閱讀），是因為十幾歲正是打開視野、認識真理、與世界建立聯繫的年紀。而這本書的作者正是通過詼諧有趣的描述，給讀者們呈現出這樣的真理：真實世界中發生的事情，比任何傳奇故事都好看。 作者康拉德·洛倫茨是當今最傑出的博物學家之一。有人稱他為現代的法布爾，不過他比法布爾的成就更大，因為他不僅發現了大量新事實，而且對動物的思維和行為都有深入研究。在基礎原則和理論論證方面，他都做出了不小的貢獻。 ... 因為上文提到的塞茨與小野鴨「吵架」的事，洛倫茨博士第一次想到寫一本書——一本講真事的書——從而讓更多的人從與動物的親密接觸中獲得樂趣。《所羅門王的指環》就是在這樣的背景下誕生的。因此，這是一本嚴謹的科普讀物，但是又充滿妙趣橫生的有趣細節，從而充滿魅力。 洛倫茨用大量貼近生活的觀察方法和普通人也可以照做的詳實細節，讓人忍不住發出感慨：原來是這樣！如果這樣做，我也可以與動物對話啊！ 那我們就一起來轉動所羅門王的魔戒，來看看怎麼與動物對話吧！ ... 一、想要獲取所羅門王的指環，就必須採用正確的姿勢：自由 洛倫茨的科學研究之所以具有重大價值，最重要的原因是他提出了全新的博物學科研方法：對於思維活躍的高等動物（甚至包括人類），只有讓它們自由活動，才能真正了解它們。 1、獲取所羅門王的指環的代價是，你得忍受一點麻煩 在阿爾滕貝格（下奧地利州中部，洛倫茨生活和工作的地方），高等動物們總是可以處於無拘無束的狀態，這是為了動物們的精神健康。 當然，這可帶來了不少的麻煩：花園裡晾著的衣服，所有扣子都可能被灰雁啄下來；寵物鼠會從床單上咬下整齊的小圓片，放到禮帽里去做窩；在別人家，人們會大喊：「快把窗戶關上，鳥從籠子裡逃出來了！」，但在洛倫茨家，他們喊的卻是：「天哪，快把窗戶關上，鸚鵡要進來了！」 ...原書插圖：洛倫茨的父親每天都要邀請灰雁到書房一起喝茶 洛倫茨在全書開篇第一章就提出鮮明的觀點：從一個人對這些麻煩事的忍耐程度，就能看出他對動物的喜愛程度。作為一個博物學家，洛倫茨養的動物遠遠比普通人多得多，他遇到的麻煩也就比普通人成倍成倍的多。因此，他對動物帶來的麻煩最有發言權。 作者在全書一開始就討論動物的麻煩，讓讀者可以對此做好充分的心理準備。接著，他筆鋒一轉，描述起這些麻煩換來的價值。 2、付出這些代價的意義：與動物建立起真正的友誼 給高等動物們提供完全無拘無束的環境，在洛倫茨看來是完全有必要的。聰明的動物就跟小孩子一個樣，他們對未知的事情總是充滿好奇。困在籠子裡的猴子或鸚鵡總是悶悶不樂、呆頭呆腦的，被關起來的灰雁也是如此。只有讓這些思維活躍的動物獲得完全的自由，他們才會表現得活潑可愛、妙趣橫生。 更為重要的是，那些聰明的高等動物在獲得自由後，本來能逃走的動物，卻因為留戀作者而留了下來，這是多麼讓人喜悅的事情。 作者描述了感人的一幕：有一天當他沿著多瑙河散步時，一隻高空中的大鳥收起翅膀向他俯衝下來，速度快得讓人窒息。洛倫茨感到一股氣流向他撲面湧來，然而還沒反應過來的時候，這大鳥已經張開翅膀減速，輕若鴻毛地落在他的肩膀上了。 這隻大渡鴉小時候住在洛倫茨家裡時，不知撕壞了多少書，給他造成多少麻煩。然而這一刻，他覺得一切都是值得的。 ... 心理學上有個有名的「破窗效應」，指的是對一扇破窗置之不理時，會讓整棟房子走下坡路。如果一棟房子有個破了的窗戶，就一定要儘快把它修好，不然很快牆上就會開始出現亂塗亂畫，地上也會開始出現紙屑，整個房子將越來越破。 洛倫茨深諳人的心理。在打造所羅門王的指環前，他首先讓讀者們對動物的麻煩做好準備。這樣做，就是要先補好那個容易干擾人心的心理破窗。是的，給動物自由，確實會帶來一些麻煩，然而換來的補償是絕對值得的。 當你被所羅門王魔戒的魅力吸引，並且在一開始就修補好給動物自由的心理破窗，當你對給動物自由後帶來的麻煩做好心理準備，你就可以開始準備打造自己的魔戒了。 二、飼養寵物，獲得屬於你自己的所羅門王指環 別擔心，對於不是博物學家的普通讀者來講，用不著去養那些會把扣子全都啄下來的灰雁，或者去養那些對家裡的每一樣東西都充滿好奇的猴子。對普通讀者來說，飼養普通動物就能獲得樂趣。 鑒於很少有人真的知道哪些動物適合當寵物，因此洛倫茨對如何選擇寵物，提出了誠懇的建議。要想獲得屬於你自己的所羅門王指環，就應該從選擇適合自己的動物開始。 比如，如果想要在眼前擁有一片自然的色彩，最好的辦法就是買一個魚缸。 想要隨時欣賞到美麗的生物，養魚是個好辦法。養小魚兒是件不花什麼錢卻很有趣的事情。洛倫茨建議養魚人自己動手，打造一個天然的魚缸：春天在魚缸底部鋪上乾淨的沙子，點綴幾棵剛發芽的水生植物，讓植物在魚缸里自然長大。小心地倒進去幾升自來水，然後把整個魚缸放到向陽的窗臺上。等水變清澈了，水草也開始生長，就可以放進去幾條小魚。 ... 在古代中國，莊周和惠施在濠水岸邊散步時，莊子曾說：「河裡的魚兒游得那麼從容，魚兒真是快樂啊！」，從而引發了兩位哲人關於「子非魚安知魚之樂」的哲思大討論。莊子在辯論的最後說：「你問我怎麼知道魚是快樂的。那我告訴你吧，我是在濠水的岸邊知道魚是快樂的。」 就像莊子一樣，有許多人體驗過在魚缸前一坐就是幾個小時，獲得一種類似於虛無的悠然自得感。我們用不著多麼高深的哲學思辨力，也能很輕易地在觀察魚兒遊動時得到快樂。 洛倫茨推薦人們養一些有趣又常見的水生動物。那些寵物店經常出售的品種，比如金魚，由於智力水平不高，在洛倫茨看來，從它們身上得不到什麼樂趣。他也不推薦人們養烏龜，因為烏龜對環境的要求很高，其實很難養——它只是死得比較慢罷了——又非常無趣。 然而，聰明的魚兒，比如常見的刺魚、鬥魚、珠寶魚等等，都是有趣的寵物。 如果你建立起一個生機勃勃的魚缸世界，並且認真觀察它，就會發現這些魚根本不像諺語裡常說的那樣「冷血」。 求愛中的魚激情如火，戰鬥中的魚就像英勇的武將，而養育寶寶的魚爸爸魚媽媽為孩子們操碎了心。許多種類的魚都具有較高的社會性，有些魚居然還會做簡單的思考。 ... 比如洛倫茨講了一個刺魚間戰鬥的小故事。這種魚在窩附近的時候，簡直是狂暴的化身，它們面對敵人視死如歸，會勇猛地對敵人發起進攻。然而，如果在戰鬥中離開了自己的窩，它們就會離得越遠越氣餒。 兩條刺魚一旦戰鬥起來，會造成一種非常有趣的局面：靠近窩時，最弱小的刺魚也能打敗最強大的對手。此時，落敗的魚向自己的窩逃去，而勝利的魚會沖昏了頭腦，憤怒地追趕。可是越深入對方領地，勝利者的勇氣消失得越快，而失敗者將重新振作，掉過頭來衝擊追擊者。毫無疑問，之前的勝者這次將被打敗，新的勝利者又反過來追擊。這樣的戰鬥會像鐘擺一樣在兩個窩之間搖來搖去。 養魚是人們最常見的養寵物方式了，哪個調皮的孩子小時候沒在池塘里摸過魚呢？然而在現代忙碌的社會中，有多少人的家裡放著魚缸、開著人工增氧器，卻十天半月都不曾看那些魚兒一眼？ 莊子說他「知魚樂」是在「濠上也」（濠水的岸邊），其實根本不用去河水邊，只要家中有一個生機勃勃的魚缸，就可以享受大自然的美好，與魚同樂了。洛倫茨的文字的偉大之處在於：他用最細緻入微的筆觸，描述出最常見卻完全被忽略的現象。 原來，魔法就在我們身邊，只不過在戴上魔戒前，我們沒有看到它的眼睛。 ... 想獲得一個聰明的夥伴，可以選擇的寵物有很多。 洛倫茨不僅是魚類專家，也是知名的鳥類學家。如果想要自己的房間充滿生機，那麼他推薦你選一對小鳥。在大籠子裡養一對婚姻甜蜜的紅腹灰雀，會讓整個家都洋溢著幸福的感覺。或者養一隻智力水平略低，但是像狗一樣忠誠的椋鳥，它們會對你充滿依戀。如果你想養小一點的鳥兒，可以試試黃雀，它們呆在不大的籠子裡就很滿意，而且會對主人產生真正的感情。 除了對養魚、養鳥提出中肯的意見，洛倫茨還教你怎樣選購狗、夜行動物（比如貓頭鷹）、金絲熊等等。他不厭其煩地教新手怎樣與動物建立感情，教你怎樣避開那些容易生病的物種，並且教你怎樣在給動物自由的同時與它們和平共處。 你從洛倫茨的文字中，完全看不到一個學識淵博的博物學家那種高高在上的感覺。相反，他平易近人得甚至有些謙卑了。他耐心而充滿風趣地給讀者講述的那種快樂，是自由的動物帶給他的快樂，同時也是他給予自由的動物的快樂。洛倫茨並不是動物保護主義者，他從來沒有無條件地讚美動物。在他看來，在與動物的平等相處中不僅可以理解動物、理解人與動物的關係，更重要的是可以更好地理解世界。 ... 三、所羅門王的指環 具有理解世界的魔力。 「所羅門王的指環」不僅是理解動物的魔戒，也是理解人類自身的魔戒。 人也是動物，更是思維最活躍的高等動物，洛倫茨在猴子、鸚鵡、灰雁這些高等動物身上觀察到的現象，對人類也完全適用。 比如，書中多次提到，對自由的需要是聰明的高等動物們在億萬年進化過程中自然演化出的生物密碼。讀者很容易就會想到，人類作為最重要的高等動物，當然也需要自由，尤其是與高等動物智力相近的小孩們。 儘管這有時意味著，大人要忍受一些麻煩。但是，忍受一些小麻煩是絕對值得的事情。猴子或鸚鵡獲得真正的自由後，會展現出它們最生動有趣的真面目，同樣，人類小孩獲得真正的自由後，往往可以得到智力的飛速增長。我們常常看到聰明可愛的孩子被繁重刻板的學習壓迫幾年後，就失去了眼睛裡活潑的光芒；相反，如果讓孩子在自由的環境下學習和成長，反而可以引發出智力的快速成長。 ... 除了對個體的價值，這種在自然狀態下觀察動物的方法，也有助於人們理解世界。 我們還是以養魚為例。一個魚缸就是一個世界。對魚缸中生活的動植物來說，每個魚缸世界都是一個完備的生態平衡系統，跟我們居住的地球一個樣：有創造氧氣的植物，有消耗氧氣的動物，還有分解動植物死後屍體的細菌。 現在有許多養魚設備——人工增氧機、防泥濾網等等，都可以幫助養魚人打造一個讓魚兒更容易存活的環境，不過那樣就觀察不到大自然的天然平衡了。其實，只要悉心照料，讓魚缸維持恰當的平衡，就可以建立起一個完全自給自足的小小水世界。當植物、動物、細菌，都在這個世界中達到某種平衡時，這個水世界根本不需要去清理。 當你看到在這個小小的魚缸世界中，任何循環的打破都將帶來災難性的後果，會不會若有所悟呢？很多家裡有魚缸的人，往往難以自制地想往水裡多放一條魚，哪怕魚缸里的動物已經讓水草不堪重負了。於是這新來的魚就像壓垮駱駝的最後一根稻草。氧氣不足很快會帶來動物的死亡，屍體的增多又會造成細菌大量增多。惡性循環越來越嚴重，幾天前還清澈漂亮的池水，轉眼間就變成發出臭味的髒水，這多麼令人心痛...... ... 結語： 洛倫茨所言不虛：事實比任何貧瘠的想像都更出人意料、妙趣橫生。所羅門王的指環不僅僅是幫助我們看到事實的魔戒，更是幫助我們建立與自然界和諧統一的唯一途徑。 《所羅門王的指環》告訴我們，人類是高等動物，既有高等動物特有的局限性，也是高等動物中智力最高的萬物之靈。要重新建立起與大自然的和諧關係，與此同時還要維持我們超越於自然之上的狀態，唯一的辦法就是認識真相。 人類，應該打造真正的智慧魔戒，了解世界的真相。 ----END----

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/culture/6r8e9kl.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010364203

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